Mogo Tafssir Balla Seck 1er Bastion des Niassene au Fouta

Village mythique et bien connu des disciples de la Hadra Leona Niassene, Mogo se trouve dans la région de Matam. Crée par un patriarche du nom de Pathé Bolé Thiam. Mogo est célébré pour avoir été est le 1er village à avoir initié le Maouloud Nabi communément appelé Gamou grâce aux efforts du grand érudit et wali, le Khalife Tafsir Balla Seck.

Mame Tafsir Balla Seck est né en 1863. Il est le fils de Amadou Mbadé et de Absa Seck. Très tôt dès sa tendre enfance, il a perdit son père et son seul et unique oncle.

C’est quelques années après la disparition de son père que Tafssir Balla se lança à la quête de connaissances dans le Fouta et plus précisément dans le Damga. Dans sa quête du savoir il va rencontrer un érudit de cette époque du nom de Cheikh Ndiaye qui habitait près de Kebemer. C’est auprès de ce dernier qu’il va avoir une grande connaissance du coran et de son exégèse d’où lui viendra par la suite l’appellation de « Tafsir ». Il se mettra au service de son marabout Cheikh Ndiaye pendant des années. Un jour son guide lui ordonna d’aller chercher du Hadiya pour lui parcourant plusieurs villages et villes c’est à Tivaoune qu’il fera une très grande rencontre. Arrivé à Tivaoune il se rendra chez El Hadji Malick Sy ou il va fera une rencontre décisive, pour la première fois celui qui va devenir son guide son protecteur mais aussi son ami, il s’agit du Pole de son époque ash Cheikh al Kamil El Hadji Abdoulaye Niass, qui était de passage à Tivaoune après son séjour à fez. C’est lors d’un débat que ces propos tenu par El Hadji Abdoulaye Niass l’ont marqué à vie : « tout Moukhadam de la Tarikha Tidjania qui demande de la « Hadiya » se verra écarter du chemin». Propos qui sonneront comme éveil pour Mame Tafsir se senti confus car il fut envoyé par son guide pour la collecte de Hadiya. Pour plus de clarté il alla poser directement la question à El hadji Abdoulaye et ce dernier va lui répondre que même ses talibés se verront écartés du chemin de la Tariqa. Ainsi il comprit que la vérité qu’il cherchait il ne pourra le trouver que chez El Hadji Abdoulaye Niass et lui promit de le retrouver à Kaolack pour devenir son talibé mais aussi son fidèle serviteur. Il retourna près de Cheikh Ndiaye d’où il va recueillir les bénédictions de ce dernier et rentra au village.

Quelques temps passé auprès des siens il décida alors de tenir la promesse qu’il avait faite à El Hadji Abdoulaye Niasse. Et Il se mit sur la route de Leona Niassene, son voyage dura 12 jours. Arrivé à Kaolack Mame Tafsir commença une nouvelle quête du savoir sur tous les plans de la religion Islamique. Travaillant farouchement pour son guide jusqu’au jour où ce dernier le nommera Moukhadam, en lui donnant une Ijaza le 21 rajab 1332 correspondant au 16 Juin 1914. Mame Tafsir décida alors de rentrer au village pour partager avec eux tous ce qu’il a eu à apprendre auprès de Mame El Hadji Abdoulaye. De par ses talents de pédagogue et de négociateur, il changea la mentalité des habitants de Mogo en les mettant sur le droit chemin mais aussi faisant entrer la plupart des gens de cette époque dans la Tarikha Tidjani. C’est avec Mame Tafsir que beaucoup de pratiques qui étaient contraires à la religion furent abandonnées. Ainsi grâce à son travail exemplaire, les musulmans du village, par le Maouloud qu’il organise chaque année, finirent par avoir non seulement une parfaite connaissance du Prophète, mais aussi un amour inestimable pour ce dernier. Premier homme à avoir célébré le Maouloud au Fouta sur ordre d’El Hadji Abdoulaye Niass en 1918. Ainsi avec Elimane Amadou Sall de Danthiady et Thierno Amadou Ba de Hoore Foonde. Mogo devient un des 3 premiers lieux au Fouta où la naissance du Prophète fut commémorée.

Le savoir comme mode d’action et de stimulation, l’excellent caractère comme modelé ce qui a impressionné et poussé beaucoup d’hommes religieux très illustres de son époque à devenir amis avec lui, ne serait que citer que le très grand érudit, Tafsir Moustapha Thiam de Taiba et Thierno Mamadou Aw de Boynadji qui ont eux aussi exprimé de la plus belle des manières son grand rôle dans l’islam au Fouta.

Aprés une longue période, Tafssir Balla Seck retourna à Kaolack accompagné par plusieurs de ses disciples. Arrivé à Kaolack, juste à l’entrée de la maison de son guide spirituel il commença à chanter tout en pleurant et certains disent qu’il a été accueilli par son marabout par des chants et des pleurs, se fut alors une rencontre magistrale mais aussi inoubliable. Ainsi il passa alors quelques temps aux services de son guide. Un jour El Hadji Abdoulaye Niass lui annonça qu’Allah lui a révèle qu’il va bientôt le nommer Khalifa de la Tariqa Tidjani au Fouta. Le jour venu Mame Abdoulaye annonça que c’est Mame Tafsir qui est le Khalifa de Cheikh Sidi Ahmad Tidjani au Fouta, chose qui va entrainer quelques polémiques venant d’autres chefs religieux qui étaient sur place. Cependant Mame Abdoulaye leur fit savoir que tous réunis Mame Tafsir à beaucoup plus de connaissances qu’eux auprès d’Allah.

Etant doté de son nouveau role de Khalifa de la Tidjaniya au fouta, Mame Tafsir retourna ainsi à Mogo pour accomplir sa mission qui était de redresser les habitants Foutankaise et les mettre le droit chemin mais aussi y répandre la Tariqa. Il commença cette quête par ses propres voisins à savoir Hontorbé et Mogo yalalbé. A Hontorbé il appointera comme tuteur Demba Koro, il commença à leur apprendre la ‘Fatiha’ et quelques versets du courant avant de finir par les imprégner de la Tidjaniya. Avant de continuer sa quête il leur laissa Demba Koro qui était chargé de continuer le travail. Arrivé à Mogo yalalbé il y implanta son ami, un homme de Dieu et de foi Demba Coumba à qui il donnera le nom de Nourou. C’est avec Nourou que les habitants de yalalbé vont voguer vers le droit chemin. C’est dans cette même optique qu’il va continuer en implantant dans chaque localité un guide avec un suivi parfaite. A Podor il y’avait Thierno Oumar et Amath Salif, Linguère : Mangodo, Oréfondé : Thierno Bocar, Kiffa : thierno Ibrahima, Kaédi : Oumar Ndom. Il était aussi représenté dans d’autres localité comme : Seyel babé, Matam, Mdoun, Kanel, Bakel et dans le Ranérou.

Apres avoir accompli une grande partie de sa mission, il commença à vieillir et se replia sur son fief c’est-à-dire son village natal. D’où venait souvent lui rendre visite son frère et ami Mame Tafsir Moustapha Thiam de Taiba Ngueye, ce dernier va devenir son bras droit et sera chargé de continuer sa mission qu’il accomplira dans les règles de l’art. Lors de son dernier Gamou il annonça à ses fidèles qu’il va faire un long voyage et risque de durer. Vingt jours après ce Gamou Mame Tafsir Balla Seck tomba malade un vendredi et c’est de cette maladie qu’il rendra l’âme en 1949.

La succession de ses khalifes est faite ainsi :

El Hadji Abdoulaye Seck de 1949 à 1990

El Hadji Cheikhou Oumar Seck de 1990 à 2001

Actuel Khalife, le Sage et Wali: El Hadji Amath Seck

Le Khalife El Hadji Amath Seck en compagnie du Khalife Générale des Niassene Serigne Cheikh Ahmad Tidjani Khalifa Niass

Liste des Moukhadams de Mame Tafsir balla Seck

Gamo Abdoulaye (ourossogui)

Alpha Kane (thianekone)

Abass Kane (thianekone)

Alpha Djigo (danthialy)

Ousmane lawal (danthialy)

Saidou Djigo (danthialy)

Mouhamadou Yaya ba (danthialy)

Salif Djigo (danthialy)

Oumar Kane (galoyabé)

Mouhamadou baila wane (Kanel)

Bara Dia (ngano)

Amadou Doro (ngano)

Mouhamadou nala (dao Mauritanie)

Demba Sy (belnaidy)

Demba Anne (foumyharé)

Mouhamadou Bayal Diallo (médina torobé)

Younouss Dia (médina torobé)

Souleymane Bocoume (médina torobé)

Hamadou harouna Sy (danthialy)

Sandé djigou (lambangou)

Hamadou harouna ba (aoré)

Kalidou Djigo (aoré)

Daouda kane (aoré)

Mouhamadou Tafsir Aw (boinadji)

Alpha samba Ba (boinadji)

Idy Isma (mogo torobé)

Alpha labo Sy (mogo torobé)

Racine Sy (mogo torobé)

Biry Sy (mogo torobé)

Mouhamadou Ly (mogo torobé)

Macca Boubacar Aw (doumga wouro alpha)

Alpha Aliou Diallo (saro koro)

Moussa Doukouré Ndom (kawel)

Abdoul Dandio (galoya foulbé)

Thierno Camara (Tambacounda)

Bassirou kane (galoya foulbé)

Souleymane kane (galoya torobé)

Alpha kane (galoya foulbé)

Alpha Amath Thiam (lougué)

Abdourahmane Anne (mogo Tafsir balla)

Oumar Diallo (ndoulmadji)

Alpha Kane (kifa Mauritanie)

Demba Zeynabou (médina torobé)

Les moukhadams de Mame Tafsir balla Seck